為挖掘壽州窯陶瓷燒制技藝的保護(hù)傳承與創(chuàng)新活化路徑,探索非遺研學(xué)與鄉(xiāng)村文旅融合的實踐模式,2025年7月11日至13日,安徽理工大學(xué)“楚韻薪傳”大學(xué)生暑期社會實踐調(diào)研團(tuán)深入淮南市上窯鎮(zhèn),開展為期三天的系統(tǒng)調(diào)研。以實際行動響應(yīng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”的時代號召。
在上窯鎮(zhèn)歷史文化研究者李傳勝帶領(lǐng)下,團(tuán)隊實地探訪松樹林壽州窯遺址。 結(jié)合現(xiàn)場地貌與遺存,他系統(tǒng)闡釋了壽州窯的歷史脈絡(luò)、工藝特點及在中國陶瓷史上的獨特地位。調(diào)研時,一位村民主動展示田間勞作發(fā)現(xiàn)的壽州窯瓷片——歷經(jīng)千年,黃釉仍光潔溫潤,成為活態(tài)歷史的見證。 李傳勝借此強調(diào):“保護(hù)壽州窯遺址是對歷史的敬畏,更是激活文化基因、推動文旅融合、賦能鄉(xiāng)村發(fā)展的重要基石。”
圖為李傳勝帶領(lǐng)隊員參觀松樹林窯址 馮靖然攝
為精準(zhǔn)評估壽州窯研學(xué)旅行項目的市場基礎(chǔ)與社會認(rèn)知度,團(tuán)隊深入淮南市壽州窯文化資源與人群聚集的核心區(qū)域,分別在上窯鎮(zhèn)新四軍紀(jì)念林景區(qū)、上窯國家森林公園以及淮南市博物館開展了問卷調(diào)研。調(diào)研對象包括當(dāng)?shù)鼐用瘛⒂慰停iT針對中小學(xué)生設(shè)計了問卷,以獲取全面真實的群體意見。結(jié)果顯示,壽州窯作為上窯鎮(zhèn)重要的歷史文化名片雖廣為人知,但公眾對其深層價值與具體歷史地位普遍認(rèn)知不足或模糊。值得關(guān)注的是,受訪者對“陶藝?yán)黧w驗”、“聽文物故事+現(xiàn)場創(chuàng)作”等互動沉浸式研學(xué)課程表現(xiàn)出很高的參與意愿,這為深化公眾認(rèn)知、彌補知識空白提供了重要契機。

圖為隊員給中小學(xué)生及其家長發(fā)放調(diào)研問卷 馮靖然攝
為探尋壽州窯的“活態(tài)傳承”,團(tuán)隊先后拜訪第五代傳承人沈德亮與第六代傳承人宗汪洋。
在沈德亮家中,這位堅守傳統(tǒng)的匠人深情講述了幾代人的傳承故事。他強調(diào):“非遺的核心是‘人’,希望未來能有更多真正理解、掌握壽州窯精髓的接班人。”這不僅是他的心聲,更是幾代傳承人共同的使命。

圖為隊員采訪第五代傳承人沈德亮 王恩奇攝
第六代傳承人宗汪洋則展現(xiàn)了非遺創(chuàng)新活力。從13歲學(xué)徒到如今獨當(dāng)一面的傳承人,他生動詮釋了在堅守中創(chuàng)新、在創(chuàng)新中傳承的匠人精神,為壽州窯的活態(tài)傳承與文化復(fù)興注入青春力量。他創(chuàng)立陶瓷品牌,推動“非遺進(jìn)課堂”項目,并與旅行社合作推出陶藝體驗研學(xué)課程。宗汪洋認(rèn)為,通過讓更多人親手觸摸泥土、體驗拉坯,在互動中了解壽州窯歷史與文化,能點燃參與者的興趣——而興趣正是最好的老師。

圖為隊員采訪第六代傳承人宗汪洋 王恩奇攝
為切身感受壽州窯技藝的精妙與不易,團(tuán)隊成員在宗汪洋指導(dǎo)下嘗試陶藝?yán)鳌?此坪唵蔚男D(zhuǎn)塑形,實則需手、眼、心高度協(xié)調(diào)。隊員們屢屢“失手”、泥坯坍塌的經(jīng)歷,讓他們深刻體會到非遺技藝所需的時間積淀,并對“匠人精神”有了具象認(rèn)知——原來每一件光潔精美的壽州窯瓷器背后,都凝結(jié)著經(jīng)年累月的苦練與專注。
此次實踐是一次深刻的文化尋根之旅。青年學(xué)子們親手觸摸千年窯火的“溫度”,在親身實踐中深化了對“活態(tài)傳承”的理解,厚植了文化自信與家國情懷。未來,團(tuán)隊計劃結(jié)合調(diào)研成果,推動“非遺+研學(xué)”課程開發(fā),助力壽州窯這一珍貴遺產(chǎn)突破“歷史符號”的靜態(tài)形象,煥發(fā)出驅(qū)動鄉(xiāng)村發(fā)展的可持續(xù)動能,對鄉(xiāng)村振興進(jìn)行文化賦能,注入青春力量。