非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化的象征，它不僅僅向人們展示了這種文化從誕生之初到現(xiàn)在的演變過(guò)程，它也具有自己的獨(dú)特作用，它更是人類共同的文化財(cái)富，精神財(cái)富。而如今，僅有少部分非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到了傳承，大部分逐漸在新媒體的潮流下淡出人們視野等問(wèn)題。為了讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能脫離困境，湖北汽車(chē)工業(yè)學(xué)院?jiǎn)�為�?chuàng)新暑期社會(huì)實(shí)踐團(tuán)隊(duì)開(kāi)啟了助力非遺之旅，希望通過(guò)采訪已經(jīng)成功地傳承下來(lái)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，來(lái)幫助那些面臨困境的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。2022年7月30日下午，團(tuán)隊(duì)成員共赴安徽省合肥市開(kāi)展了“歲月失語(yǔ)，非遺能言”的主題調(diào)研活動(dòng)，采訪了國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)紙箋加工技藝的代表性傳承人劉靖老師。通過(guò)此次調(diào)研，團(tuán)隊(duì)成員了解到紙箋加工技藝的起源歷史，發(fā)展現(xiàn)狀和其傳承故事，感悟到中華傳統(tǒng)文化之美。

下午四點(diǎn)半左右，啟為創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)隊(duì)員們到達(dá)劉靖老師的工作室，與劉靖老師進(jìn)行了深刻的交流。劉靖老師對(duì)隊(duì)員們提出的問(wèn)題知無(wú)不言，言無(wú)不盡，非常熱情。劉靖老師說(shuō)，紙箋是指經(jīng)過(guò)加工得到的外表精美的紙張，以及經(jīng)過(guò)改善使用性能，提高耐老化性能等再次加工工藝而被賦予內(nèi)在美的紙張，紙箋加工技藝伴隨著四大發(fā)明造紙術(shù)的產(chǎn)生而產(chǎn)生，紙箋加工技藝是造紙術(shù)的重要組成部分。

根據(jù)劉靖老師的介紹，團(tuán)隊(duì)成員了解到劉靖老師自幼就與紙箋有著不解之緣，他的父親曾投入到粉蠟箋加工技藝的研究中，但受當(dāng)時(shí)條件限制，并沒(méi)有研制成功。但在父親的耳濡目染的熏陶下，劉靖老師對(duì)紙箋加工記憶產(chǎn)生了濃厚的興趣，長(zhǎng)大后，他舍卻都市繁華，默守寂寞鄉(xiāng)村，在1995年正式放棄省城的工作，回到老家學(xué)習(xí)和研究紙箋技藝，擇一行，做一事，忠一生，與紙為伴，無(wú)怨無(wú)悔。

啟為創(chuàng)新小隊(duì)在劉靖老師的帶領(lǐng)下來(lái)到紙箋加工技藝的工作室，由于沒(méi)有提前和老師溝通好，團(tuán)隊(duì)成員只學(xué)習(xí)到了最簡(jiǎn)單的流沙紙箋加工技藝。只見(jiàn)劉靖老師向盤(pán)子里撒了一點(diǎn)不知名的透明液體，然后慢慢用筆向液體中加入各種各樣的顏色，最后拿出紙向液體盤(pán)中一放，一托，流沙箋加工就完成了。整張紙像扎染的一樣，非常漂亮。看著這個(gè)過(guò)程如此簡(jiǎn)單，隊(duì)員也躍躍欲試，在劉靖老師一步步的指揮下，隊(duì)員也展示出了自己的紙箋加工作品，和劉靖老師的作品相比，隊(duì)員的作品只是白紙上有了些許顏色而已，沒(méi)有形狀，沒(méi)有特點(diǎn)，看似一樣的過(guò)程實(shí)則有不一樣的手法和技巧，隊(duì)員也默默感嘆紙箋加工技藝的不容易。

但紙箋加工技藝的現(xiàn)狀卻很令人擔(dān)憂。紙箋加工技藝和大多數(shù)非遺一樣，面臨著無(wú)人問(wèn)津的局面。目前，紙箋保護(hù)與傳承最大的困難是后繼乏人。紙箋的制作和加工，涉及多個(gè)門(mén)類的手工技藝，藝人需要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間刻苦學(xué)習(xí)才能掌握，加之目前紙箋行業(yè)經(jīng)濟(jì)效益不高，真正安得下心來(lái)，保護(hù)和傳承紙箋技藝的藝人少之又少。當(dāng)談到自己對(duì)保護(hù)，傳承紙箋加工技藝所作出的貢獻(xiàn)時(shí)，劉靖老師眼里透著無(wú)盡的欣慰和自豪。劉靖老師經(jīng)常受邀去全國(guó)各大高校講解手工藝術(shù)體驗(yàn)課，點(diǎn)評(píng)學(xué)生們的紙箋作品，讓傳統(tǒng)紙箋文化在年輕人中扎根。

推廣和傳播一直是傳承文化的重要手段，經(jīng)了解，隨著新媒體的傳播和互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)手藝也正在以一種新的面貌出現(xiàn)在大眾視野中。對(duì)此，劉靖老師也表示，自己的工作室也是青少年文化教育基地，在這里，文化愛(ài)好者可以學(xué)習(xí)和了解紙箋加工技藝。團(tuán)隊(duì)成員也表示，他們一定會(huì)用自媒體的方式將傳統(tǒng)工藝，傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳播，增加傳統(tǒng)工藝，傳統(tǒng)文化的曝光量，助力傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。

結(jié)束對(duì)劉靖老師的采訪，團(tuán)隊(duì)成員對(duì)紙箋加工技藝的起源歷史，發(fā)展現(xiàn)狀，制作過(guò)程了解得更加透徹，同時(shí)更對(duì)像劉靖老師這樣“擇一事，終一生”的文化匠人感到由衷的敬佩。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是民族的文化印記，是以人為核心，以生活為載體的傳承實(shí)踐，要促進(jìn)非遺在秉承傳統(tǒng)，不失其本的基礎(chǔ)上，更加全面地融入當(dāng)代人的生活，讓非遺在千家萬(wàn)戶的日常生活中得到傳承。把非遺項(xiàng)目和其得以孕育，滋養(yǎng)的人文環(huán)境一起保護(hù)，避免非遺失去傳承基因、環(huán)境和土壤。