6月27到6月29日，集美大學(xué)“影煥閩臺”實(shí)踐隊(duì)赴福建省漳州市各文化場所開展暑期“三下鄉(xiāng)”社會調(diào)研，通過實(shí)地走訪、劇本創(chuàng)作及快閃展演等方式，以青年視角探索兩岸融合發(fā)展新模式。
  木偶牽線，激活兩岸文化共鳴基因
  作為兩岸木偶藝術(shù)同根同源的實(shí)物見證，漳州古城木偶藝術(shù)展示館內(nèi)珍藏的展品生動展現(xiàn)了閩臺兩地一脈相承的藝術(shù)審美與文化基因，為實(shí)踐隊(duì)提供了直觀的調(diào)研樣本。在參觀過程中，實(shí)踐隊(duì)與在館排演的閩南師范大學(xué)話劇社負(fù)責(zé)人陳瑞松教授進(jìn)行深入交流。
  陳瑞松教授祖籍臺灣，長期深耕戲劇創(chuàng)作領(lǐng)域。他懷揣 “以劇為橋，喚起兩岸情感共振” 的初衷，深入發(fā)掘閩南“民間信仰”“兩岸家書”背后的閩臺基因共鳴，在此基礎(chǔ)上，他帶領(lǐng)閩南師范大學(xué)話劇社開發(fā)多項(xiàng)原創(chuàng)劇本，并在漳州地區(qū)進(jìn)行巡演。
  如何將閩臺歷史故事戲劇化呈現(xiàn)，一直是陳瑞松教授思考的問題。作為一名在閩臺胞，他懷揣 “以劇為橋，喚起兩岸情感共振” 的初衷，深入發(fā)掘閩南“民間信仰”“兩岸家書”背后的閩臺基因共鳴。同時，陳瑞松教授與木偶展示館開展合作，在話劇表演中融入投影、人偶共現(xiàn)等新形式，讓兩岸共同文化記憶演得出新意，傳得出鄉(xiāng)情，留得住來客。

(圖為實(shí)踐隊(duì)成員采訪陳瑞松副教授 張家婧供圖）
  薌劇搭橋，共續(xù)閩臺戲曲同源文脈
  漳州薌劇與臺灣歌仔戲皆源于漳州錦歌，二者同文同源。實(shí)踐隊(duì)在關(guān)帝文化產(chǎn)業(yè)園探訪龍海市芳草薌劇團(tuán)。在演出后臺，劇團(tuán)負(fù)責(zé)人向?qū)嵺`隊(duì)員們詳細(xì)介紹了薌劇中服裝設(shè)計(jì)、劇本角色、人物動作的細(xì)節(jié)特點(diǎn)。在劇團(tuán)的指導(dǎo)下，實(shí)踐隊(duì)現(xiàn)場學(xué)習(xí)了薌劇中部分基礎(chǔ)的表演動作。
  漳州薌劇在為閩臺兩地戲劇愛好者帶來視覺盛宴的同時，也喚起了兩岸民眾的情感共鳴，為進(jìn)一步深化閩臺社會人文交流、塑造閩臺文化認(rèn)同提供了優(yōu)質(zhì)文化載體。

（圖為實(shí)踐隊(duì)向劇團(tuán)負(fù)責(zé)人學(xué)習(xí)薌劇表演動作 張家婧供圖）
  話劇為媒，加深當(dāng)代閩臺情感聯(lián)結(jié)
  從文化體驗(yàn)到活態(tài)傳承，實(shí)踐隊(duì)走進(jìn)東山縣銅陵人民戲院，參觀院內(nèi)的非遺展區(qū)，在豐富的文化遺存中汲取靈感，“就地取材” 選取具有漳臺特色的文化元素，并結(jié)合前期實(shí)踐調(diào)研成果，精心打磨了原創(chuàng)閩臺話劇《薌水歌》。該劇立足閩臺同源的歌仔戲，巧妙融入錦歌、鴿子戲等地方藝術(shù)符號，講述了年輕一代在傳播兩岸非遺文化過程中遭遇的挫折與挑戰(zhàn)，生動展現(xiàn)了當(dāng)代青年為兩岸文化融合貢獻(xiàn)的青春力量。實(shí)踐隊(duì)還在現(xiàn)場進(jìn)行了話劇試演，取得戲院工作人員和在場觀眾的一致好評。

（圖為實(shí)踐隊(duì)隊(duì)員試演《薌水歌》劇照 劉陽熠供圖）
  集美大學(xué)“影煥閩臺”實(shí)踐隊(duì)始終秉持“兩岸話劇、一脈相承”理念，以青年視角為切入點(diǎn)，探索兩岸文化發(fā)展創(chuàng)新路徑。在為期三天的實(shí)踐活動中，團(tuán)隊(duì)深入多地參訪調(diào)研，深挖歷史文化底蘊(yùn)，精選典型案例，扎實(shí)開展劇本創(chuàng)作。下一步，該團(tuán)隊(duì)將持續(xù)推動閩臺話劇展演走進(jìn)社區(qū)、企業(yè)、學(xué)校，以話劇為媒講好閩臺故事，不斷深化兩岸同胞情感聯(lián)結(jié)，為促進(jìn)閩臺文化融合注入青春動能。（通訊員：陳希 戴雨歡 吳婧怡）