2025年7月4日訊（通訊員 楊蕙綺 劉偉琦 朱文琪 陳越）今日，集美大學(xué)“同心筑夢(mèng)”社會(huì)實(shí)踐隊(duì)聚焦泰寧古城文化傳承，深入探訪尚書第、鄉(xiāng)村非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博物苑、梅林戲藝術(shù)傳承保護(hù)中心，以實(shí)地調(diào)研解碼古城文化基因，為歷史文化保護(hù)與活化積累青春視角。
 
尚書第：解碼明代建筑的歷史敘事
  踏入尚書第，實(shí)踐隊(duì)開啟建筑文化解碼之旅。作為明末兵部尚書李春燁府第，“三廳九棟”格局承載明代建筑智慧。隊(duì)員們以手機(jī)為輔助工具，拍攝門梁、立柱結(jié)構(gòu)細(xì)節(jié)，結(jié)合歷史教材與線上檢索的明代建筑資料，比對(duì)分析建筑形制與明代官邸營(yíng)造特征的關(guān)聯(lián)。圍繞“江南第一民居”的鏤空磚雕、木雕，隊(duì)員們通過(guò)微距拍攝、分組研討，解讀云紋、蝙蝠等圖案的文化寓意，從官邸裝飾細(xì)節(jié)切入，探究明代官宦階層的生活審美與價(jià)值訴求，理解建筑作為歷史記憶“固態(tài)載體”的文化意義。
   
 
鄉(xiāng)村非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博物苑：觸摸非遺傳承的溫度
  走進(jìn)鄉(xiāng)村非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博物苑，實(shí)踐隊(duì)隊(duì)員們認(rèn)真用手機(jī)拍下培訓(xùn)活動(dòng)照片和合作方案資料，記錄這些創(chuàng)新做法。通過(guò)觀摩非遺技藝相關(guān)展品、圖文資料，隊(duì)員們發(fā)現(xiàn)打錫技藝所用工具從傳統(tǒng)鐵錘到現(xiàn)代改良模具的演變，折射出時(shí)代發(fā)展對(duì)傳統(tǒng)手工藝的影響；風(fēng)雨蠟燭制作工藝中獨(dú)特的植物蠟配方，不僅蘊(yùn)含著當(dāng)?shù)叵让竦闹腔郏�更承載著特定的民俗文化寓意。隊(duì)員們化身創(chuàng)作者，現(xiàn)場(chǎng)拍攝非遺文創(chuàng)產(chǎn)品展示、工藝制作過(guò)程的短視頻素材，并通過(guò)vlog記錄，以青年視角呈現(xiàn)非遺創(chuàng)新實(shí)踐，為后續(xù)宣傳推廣與調(diào)研分析積累鮮活素材。
 
梅林戲藝術(shù)傳承保護(hù)中心：聆聽?wèi)蝽嵗锏膫鞒泄适?/strong>
 

 

抵達(dá)梅林戲藝術(shù)傳承保護(hù)中心，實(shí)踐隊(duì)依托館內(nèi)陳列、文獻(xiàn)資料及工作人員講解，開啟沉浸式探索。面對(duì)戲曲服飾上精美的刺繡紋樣，隊(duì)員們通過(guò)對(duì)比不同角色服飾的色彩、圖案，總結(jié)出梅林戲中角色身份的視覺表達(dá)規(guī)律。在梳理梅林戲發(fā)展脈絡(luò)時(shí)，隊(duì)員們發(fā)現(xiàn)其從早期的田間小調(diào)逐漸吸收南詞、道士腔等元素，形成獨(dú)特劇種的過(guò)程，深刻認(rèn)識(shí)到文化交融對(duì)藝術(shù)發(fā)展的重要性。
 
日程總結(jié)：凝聚文化傳承的青春思考
 
從尚書第的古老建筑，到非遺博物苑的傳統(tǒng)技藝，再到梅林戲中心的戲曲文化，實(shí)踐隊(duì)用一上午時(shí)間全面走訪泰寧古城的文化遺產(chǎn)。通過(guò)拍攝記錄、交流訪談、短視頻創(chuàng)作，既看到古城在文化保護(hù)上的成果，也發(fā)現(xiàn)非遺傳播、古建筑利用等方面還有提升空間。后續(xù)，實(shí)踐隊(duì)將剪輯制作探訪vlog，整理拍攝的照片、視頻和文字記錄，從制作非遺宣傳短視頻、設(shè)計(jì)古建筑研學(xué)路線、搭建校地合作平臺(tái)等方向，形成調(diào)研成果，為泰寧古城文化傳承和發(fā)展貢獻(xiàn)青春力量，讓歷史文化在新時(shí)代持續(xù)綻放光彩。