鄉(xiāng)村發(fā)展模范—塔元莊
鄉(xiāng)村發(fā)展模范—塔元莊
本次社會實踐我們實地調(diào)研了河北省的正定縣塔元莊,深入了解了塔元莊的鄉(xiāng)村振興之路。此行對塔元莊的調(diào)研,我們了解了習(xí)近平主席的"三農(nóng)思想"在正定的形成與實踐,瀏覽了"四要六不可"和"十大關(guān)系",參觀了塔元莊同福鄉(xiāng)村振興模式的路徑圖以及示范園、農(nóng)業(yè)實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化的歷史各階段成果。社會實踐讓我明白在這個信息飛速的時代,我們大學(xué)生只有立足基本,才能扎實前進(jìn)。
俗話說實干出真知,在酷暑,小組人員不怕酷暑,堅持赴塔元莊開展實際研究,是對知識的追求;二零一三年習(xí)近平總書記主席寄語塔元莊"農(nóng)村辦成產(chǎn)業(yè)化,健康辦成市場化建設(shè),旅游發(fā)展辦成規(guī);,在全省率先建設(shè)小康村。",塔元莊牢記習(xí)主席的殷切囑托,對總書記的寄語進(jìn)行實踐,"倉稟實才知榮辱,衣食安方知禮儀",如今塔元莊的發(fā)展越來越好,離不開農(nóng)業(yè)的發(fā)展與規(guī)劃。如今已然發(fā)展成為中國美麗鄉(xiāng)村正定塔元莊,是對幸福的追求。在實踐中,令我感受頗深的是溝通交流。掌握和運(yùn)用是二個部分的基本能力,而通常人們從課本上所學(xué)到的知識在社會實踐中也會有很大改變,因此作為一個新生時期中的大學(xué)生,必須能夠和社會上各方面的人溝通交流,意味著與社會實際中的人溝通交流也是必不可少的。如果只會紙上談兵是沒有好處的,未來還有漫漫的人生旅途,在于提升自己,使自身變成一個及格的社會接班人、如果只會紙上談兵是沒有好處的,未來還有漫漫的人生旅途,在于提高自身,使自身變成一個及格的社會接班人、能夠變成對社會發(fā)展有益的領(lǐng)導(dǎo)人才,需要掌握人與人之間的溝通獲取更多的有用信息,如此在實踐的過程中我們會少更多的坎坷,少走更多的彎路。雖然這次的實踐過程并不是很長,但是通過與小組成員的接觸,還是讓我學(xué)會了很多道理。
此外,在實踐過程中掌握了更多搜集資料的方法,對我們的研究實踐實地調(diào)查之后就展開了資料搜集,進(jìn)而對所搜集的資料加以綜合總結(jié)從而構(gòu)成了我們的研究文字,這樣,如果可以得到更多的有關(guān)資料,我們的研究報告也會比較的更加全面合理,"學(xué)習(xí)并非出于雄辯與駁斥,也并非出于貴耳賤目與盲從,而只是出于思索和權(quán)衡。"我們搜索塔元莊的相關(guān)資料是為了汲取鄉(xiāng)村振興發(fā)展道路的知識,總結(jié)我們對于塔元莊鄉(xiāng)村振興的感受?偨Y(jié)我們對于塔元莊鄉(xiāng)村振興的感受。通過本次實踐搜索的各種新聞報道我們可以看到塔元莊在實踐中找到了發(fā)展方向,經(jīng)年累月,逐漸發(fā)展成鄉(xiāng)村振興的模范。
"實踐出真知",社會實踐活動是我們學(xué)校生活的主要構(gòu)成部分,為了培育當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命感、社會使命感,通過社會實踐活動充分發(fā)揮實踐性教育,培養(yǎng)大學(xué)生的綜合素養(yǎng),社會實踐活動不僅給大學(xué)生創(chuàng)造了一個發(fā)展能力,展示精神的好地方,而且是訓(xùn)練和提高大學(xué)生綜合能力的重要階梯,是一個大學(xué)生在未來走向社會的理想訓(xùn)練場所。
- 黃河調(diào)研在行動
- 在一個相當(dāng)長的歷史時期內(nèi),黃河流域是我國政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心。黃河流域是我國開發(fā)最早的地區(qū)之一,在世界各地大都還處在蒙味狀態(tài)
- 08-25 關(guān)注:1
- 繪色鄉(xiāng)村教育的春夏秋冬
- 為落實立德樹人根本任務(wù),培養(yǎng)一批具備良好師德素養(yǎng)、過硬專業(yè)本領(lǐng)、扎實教學(xué)能力的基礎(chǔ)教育教師后備力量,實現(xiàn)學(xué)校、教師、學(xué)生更快更
- 08-25 關(guān)注:1