為更加具體地深入了解古琴文化，體會其獨特的魅力，翻譯學(xué)院“承古琴風(fēng)雅，奏海月清輝”實踐團于2023年1月10日在院社會實踐部開展的六藝教育中，通過聽老師講解，實際彈奏等多種方式進行了對古琴的學(xué)習(xí)。在此次學(xué)習(xí)中掌握了一定的古琴彈奏方法，對古琴有了更加具體深入的認(rèn)識。

隊員們在認(rèn)真傾聽老師對古琴的講解  實踐團隊員呂姝瑤 攝
在此次學(xué)習(xí)中，實踐團了解到古琴，又稱瑤琴、玉琴、七弦琴，是中國傳統(tǒng)撥弦樂器，有三千年以上歷史，屬于八音中的絲。琴是中國古代文化地位最崇高的樂器，有“士無故不撤琴瑟”和“左琴右書”之說。位列四藝“琴棋書畫”之首，被文人視為高雅的代表，亦為文人吟唱時的伴奏樂器，自古以來一直是許多文人必備的知識和必修的科目。伯牙、鐘子期以“高山流水”而成知音的故事流傳至今；琴臺被視為友誼的象征。大量詩詞文賦中有琴的身影。
古琴是漢民族最早的彈弦樂器，是漢文化中的瑰寶。湖北曾侯乙墓出土的實物距今有二千四百余年，唐宋以來歷代都有古琴精品傳世。存見南北朝至清代的琴譜百余種，琴曲達(dá)三千首，還有大量關(guān)于琴家、琴論、琴制、琴藝的文獻(xiàn)，遺存之豐碩堪為中國樂器之最。
古時，琴、棋、書、畫并稱四藝，用以概括漢族的傳統(tǒng)文化。歷代涌現(xiàn)出許多著名演奏家，他們是歷史文化名人，代代傳頌至今。隋唐時期古琴還傳入東亞諸國，并為這些國家的傳統(tǒng)文化所汲取和傳承。近代又伴隨著華人的足跡遍布世界各地。
古琴音域?qū)拸V，音色深沉，余音悠遠(yuǎn)。古琴空弦的音高不固定，要根據(jù)演奏的樂曲而定，古琴定調(diào)復(fù)雜，調(diào)式有35種之多。按五聲音階定弦，音域有四個八度零一個大二度。
在彈弦樂器中，古琴是一種較獨特的樂器，琴面為指板，沒有柱和品。演奏時，將琴橫置于桌上，右手投彈琴弦，左手按弦取音，完全依靠琴徽標(biāo)記（不限定在13個徽位上，很多的音是在徽與徽之間），音準(zhǔn)上要求極為嚴(yán)格。
古琴琴譜共有兩種。一種為文字譜，是一篇詳細(xì)說明彈奏法的文字，不直接記音高和節(jié)奏。今世僅存的已知最早文字譜為南朝梁丘明所傳的《碣石調(diào)幽蘭》，現(xiàn)存于日本東京國立博物館。現(xiàn)今演奏的《碣石調(diào)幽蘭》就是根據(jù)該譜打出的。
另一種為減字譜，相傳為唐代曹柔根據(jù)文字譜簡化、縮寫而成。減字譜的每一字塊為由漢字減少筆畫后組合而成的復(fù)合字。這種譜式主要只記指法動作和弦序、徽位而不記音高和節(jié)奏，所以屬于指法譜。一個字塊通常可以分為上下兩大部分：上半部表示左手指法及徽位，下半部表示弦次及右手指法。
古琴表現(xiàn)力特別豐富，運用不同的彈奏手法，可以發(fā)揮出很多藝術(shù)表現(xiàn)的特色，它的散音（空弦音）嘹亮、渾厚，宏如銅鐘；泛音透明如珠，豐富多彩，由于音區(qū)不同而有異。高音區(qū)輕清松脆，有如風(fēng)中鈴鐸；中音區(qū)明亮鏗鏘，猶如敲擊玉磬。按音發(fā)音堅實，也叫“實音”，各音區(qū)的音色也不同，低音區(qū)渾厚有力，中音區(qū)宏實寬潤，高音區(qū)尖脆纖細(xì)。按音中的各種滑音，柔和如歌，也具有深刻細(xì)致的表現(xiàn)力。
 

老師就彈奏中出現(xiàn)的問題進行了指導(dǎo)  實踐團隊員呂姝瑤 攝
在彈奏過程中實踐團體會到，古琴的彈奏需要一定的技巧和靈活性。古琴大家自成一派風(fēng)格迥異，有些難以被接受的大家也是自成一派，曲風(fēng)琴韻首先是建立在自己的古琴音樂性審美體系上和技法模仿上的，有的人喜歡酣暢蒼勁古樸，有的人喜歡恬熱靜謐，喜歡是個大致方向，要從美學(xué)角度（哲學(xué)）琢磨為什么喜歡此曲此流派此琴家。老師強調(diào)古琴的彈奏要“靜”，要“淡”，只有達(dá)到這兩點，彈奏出的音樂才不要至于如枯枝敗葉般躺在干涸的河床上。老師的琴音 總是如月光一般溫和清越，從那清音中， 仿佛能聽到一朵云、一片葉、一朵花、一顆果實的獨白，琴音也隨著想象編織成了一幅雋永的畫卷。 常言道：“淡淡如水，可當(dāng)干杯醉。”琴音也是如此。本是修身養(yǎng)性的樂器，自然不能急躁，要靜心演奏。