南師泰院學(xué)子三下鄉(xiāng)：品評(píng)書文化，探歷史淵源
多彩大學(xué)生網(wǎng)泰州7月29日電（通訊員 顧擎敏）黨的二十大提出要“以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興”，實(shí)現(xiàn)人類歷史上前所未有的大變革。南京師范大學(xué)泰州學(xué)院人文傳媒學(xué)院“星火成炬，丹心筑夢(mèng)”暑期社會(huì)實(shí)踐團(tuán)隊(duì)的隊(duì)員于2023年7月29日，走進(jìn)泰州市海陵區(qū)中國(guó)評(píng)書評(píng)話博物館，開展“‘大道如砥，行者無(wú)疆’中國(guó)式現(xiàn)代化實(shí)地調(diào)研采訪”暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。
中國(guó)評(píng)書評(píng)話博物館暨柳敬亭紀(jì)念館是中國(guó)評(píng)書評(píng)話展示、研究、培訓(xùn)以及比賽和演出基地，是為國(guó)內(nèi)唯一評(píng)書評(píng)話博物館、泰州首個(gè)國(guó)字號(hào)博物館。評(píng)書的起源可以追溯到東周時(shí)期，當(dāng)時(shí)華夏文字的內(nèi)容發(fā)展尚且不完善，普通百姓通過(guò)口口相傳的方式，掌握知識(shí)和故事內(nèi)容豐富的人，便被稱之為講書人，或者講古人。

（圖為中國(guó)評(píng)書評(píng)話博物館內(nèi)的文物陳列。 顧擎敏 攝）
 在中國(guó)古代，由于歷史條件所致，平民百姓中，能讀文識(shí)字的人并不多。而這些人往往會(huì)通過(guò)聽評(píng)書 ，去獲得知識(shí)，尤其是一些說(shuō)古論今的評(píng)書表演藝人非常受歡迎。那些聽眾們，也可以通過(guò)評(píng)書方式，去了解古代一些歷史事件，以及有趣的故事。評(píng)書也在這種土壤中，蓬勃發(fā)展廣受歡迎。時(shí)光年輪，不斷向前，華夏民族步入近現(xiàn)代社會(huì)后，知識(shí)文化也呈現(xiàn)出多元化發(fā)展，一些傳統(tǒng)民間文學(xué)，有的逐漸沒(méi)落，而有的卻迎來(lái)前所未有的生機(jī)。
活動(dòng)伊始，在博物館工作人員的講解下，團(tuán)隊(duì)成員了解到中國(guó)說(shuō)書藝術(shù)有著古老的淵源和漫長(zhǎng)的歷史，自明未清初以后，“評(píng)書和評(píng)話”作為曲藝曲種的名稱，逐漸被確定下來(lái)。隨著時(shí)間的推移，評(píng)書的表演形式逐漸演變發(fā)展，到了清朝光緒年間，評(píng)書這一藝術(shù)形式傳入宮中，因皇宮的特殊性，大聲唱詞多有不便，于是改說(shuō)唱為"評(píng)說(shuō)"，至此評(píng)書的藝術(shù)形式便固定下來(lái)。
隨后團(tuán)隊(duì)成員們?cè)诓┪镳^內(nèi)自由參觀學(xué)習(xí)，感受中國(guó)評(píng)書傳統(tǒng)的精神文明和深厚的歷史文化。在參觀的過(guò)程中，團(tuán)隊(duì)成員了解到北方評(píng)書以北京評(píng)書流傳最廣，其覆蓋面為華北、東北及西北、中原部分地區(qū)。據(jù)藝人口述，北方評(píng)書形成于康熙年間，以王鴻興為始，由兩個(gè)系統(tǒng)的藝人構(gòu)成。一是傳統(tǒng)評(píng)書系統(tǒng)的藝人，說(shuō)表細(xì)陸，善于穿插評(píng)論，講解知識(shí)，但儀南方評(píng)話那種從書中發(fā)展的著名回目較少；一是由鼓書藝人 棄唱改說(shuō)，成為新的流派系統(tǒng)，以故事性強(qiáng)，情節(jié)緊凌的特點(diǎn)受到廣大群眾的歡迎。燦若群星的歷代藝人與豐富多彩的文學(xué)形式，為中國(guó)評(píng)書評(píng)話藝術(shù)的茁壯成長(zhǎng)書寫了千年流變史，評(píng)書評(píng)話藝術(shù)的成長(zhǎng)又為其他文藝形式的發(fā)展提供了營(yíng)養(yǎng)和借鑒。

（圖為團(tuán)隊(duì)成員參觀博物館。 杭舟 攝）
接著，團(tuán)隊(duì)成員們重點(diǎn)認(rèn)識(shí)了一代宗師——柳敬亭。他是中國(guó)說(shuō)書藝術(shù)史上最璀璨的星辰，他繼承和發(fā)揚(yáng)了中國(guó)古代說(shuō)書藝術(shù)最繁盛的時(shí)代。他的一生給后人就下了寶貴的財(cái)富，他自強(qiáng)不息，攀登上了藝術(shù)的高峰；他終生敬業(yè)，將說(shuō)書藝術(shù)的種子播撒到江浙、福建、湖北、北京等地；他關(guān)心國(guó)事，其民族意識(shí)與愛(ài)國(guó)意識(shí)令人欽佩。柳敬亭是中國(guó)說(shuō)書藝術(shù)史上的坐標(biāo)。多地說(shuō)書界尊其為宗師，直接受他影響的曲種，如揚(yáng)州評(píng)話、蘇州評(píng)彈、福州評(píng)話、湖北評(píng)書等代有傳人。
中國(guó)評(píng)書評(píng)話是一個(gè)歷史悠久的曲種，一個(gè)人或坐或立，以醒木、折扇為道具輔助表演，曾在全國(guó)各大書場(chǎng)盛極一時(shí)。中華民族歷史悠久，文化燦爛。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中誕生了璀璨奪目的民間文化，這些民間文學(xué)植根于民間，生生不息，頑強(qiáng)的生命力穿越千載數(shù)年，生存至今。很多優(yōu)秀的民間文學(xué)已經(jīng)深深融入到人們的生活中，浸染于民族的基因里，伴隨著一代代華夏兒女的成長(zhǎng)。

（圖為中國(guó)評(píng)書評(píng)話博物館內(nèi)的文物陳列。 顧擎敏 攝）
現(xiàn)如今，評(píng)書不僅僅只是一種精彩的表演藝術(shù)，其博大精深的內(nèi)涵也是國(guó)學(xué)的一部分，聽評(píng)書不只是在聽精彩的故事，而是一種學(xué)習(xí)，一種培養(yǎng)，是一種智慧的積累，是一種養(yǎng)生，是一種陪伴，是一種思考，更是人生的沉淀。
此次社會(huì)實(shí)踐結(jié)束后，團(tuán)隊(duì)成員深刻意識(shí)到說(shuō)書文化的博大精深和說(shuō)書歷史的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，深入學(xué)習(xí)貫徹了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，全面系統(tǒng)學(xué)習(xí)、感悟、融入“中國(guó)式現(xiàn)代化”征程。

（圖為團(tuán)隊(duì)成員的活動(dòng)合影。 顧擎敏 攝）