民樂(lè)悠悠，響徹山野
一片熱忱，一身熱愛(ài)。
婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的樂(lè)曲為我們帶來(lái)聽(tīng)覺(jué)上的享受
民樂(lè)的魅力激起教育學(xué)院學(xué)子探索的好奇心
讓我們跟隨他們的腳步
以“美育”為引
從了解鄉(xiāng)村民樂(lè)團(tuán)的建立開(kāi)始
到感受蟳埔村人文風(fēng)情為終
開(kāi)啟本次“美育教育進(jìn)鄉(xiāng)村課堂”的民樂(lè)之旅吧！
 
為深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于“三農(nóng)”工作的重要論述，貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記給中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)科技小院同學(xué)們的回信精神，響應(yīng)共青團(tuán)中央關(guān)于啟動(dòng)全國(guó)大學(xué)生暑期“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的號(hào)召，促進(jìn)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)。日前，福建師范大學(xué)教育學(xué)院“美育教育進(jìn)鄉(xiāng)村課堂”社會(huì)實(shí)踐隊(duì)分別前往福州市晉安區(qū)宦溪中心小學(xué)及泉州市博物館、泉州市蟳埔村等地區(qū)開(kāi)展實(shí)踐調(diào)研。以鄉(xiāng)村民樂(lè)團(tuán)發(fā)展現(xiàn)狀為出發(fā)點(diǎn)，地方性民族音樂(lè)——泉州“南音”為研究主體，探索民樂(lè)在地方中小學(xué)尤其是鄉(xiāng)村學(xué)校的傳承路徑，促進(jìn)非遺保護(hù)傳承的同時(shí)發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的育人價(jià)值。   團(tuán)隊(duì)成員來(lái)到位于福州晉安區(qū)宦溪鎮(zhèn)的宦溪中心小學(xué)。進(jìn)入校園，團(tuán)隊(duì)成員便悠揚(yáng)的樂(lè)器合奏深深吸引。琵琶、中阮、竹笛多種樂(lè)器聲和諧交織著，音樂(lè)教室中坐著的稚嫩面孔精神飽滿(mǎn)，全情投入，在青年指揮家聶志勇老師的帶領(lǐng)下，十幾個(gè)聲部密切配合，為聽(tīng)眾帶來(lái)了一場(chǎng)聽(tīng)覺(jué)盛宴。樂(lè)團(tuán)自2019年創(chuàng)辦，至今已持續(xù)4年。雖然招收的都是小學(xué)、初中學(xué)生，年齡尚小且接觸到的教育資源相對(duì)匱乏，但是他們的演奏效果卻絲毫不遜色于專(zhuān)業(yè)的音樂(lè)特長(zhǎng)生。學(xué)校大力支持，樂(lè)團(tuán)帶隊(duì)老師傾囊相授，家長(zhǎng)積極配合，學(xué)生興趣高漲。正因這樣嚴(yán)絲合縫的培養(yǎng)模式，樂(lè)團(tuán)得以夠續(xù)存至今并保持著生機(jī)與活力。
然而，在資金不足、場(chǎng)地有限、生源外流的三重困境下，如此鄉(xiāng)村樂(lè)團(tuán)卻也面臨停辦風(fēng)險(xiǎn)。通過(guò)本次活動(dòng)，社會(huì)實(shí)踐團(tuán)隊(duì)成員與宦溪中心小學(xué)達(dá)成合作共識(shí)，團(tuán)隊(duì)音樂(lè)學(xué)院同學(xué)將為樂(lè)團(tuán)提供線上線下的專(zhuān)業(yè)交流，廣泛收集以福建優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)的特色曲目演奏片段如臺(tái)江十番音樂(lè)、泉州南音等，以及專(zhuān)業(yè)老師的指導(dǎo)課程，依托現(xiàn)代化科技手段如當(dāng)下時(shí)興的“元宇宙”技術(shù)搭建線上實(shí)時(shí)交互平臺(tái)，保存非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的同時(shí)為鄉(xiāng)村學(xué)校民樂(lè)團(tuán)提供廣闊的學(xué)習(xí)平臺(tái)和豐富的學(xué)習(xí)資源，旨在為鄉(xiāng)村民樂(lè)團(tuán)的長(zhǎng)期續(xù)存貢獻(xiàn)自己的一份力量。   以鄉(xiāng)村學(xué)校民樂(lè)教育為契機(jī)，泉州“南音”為線索，團(tuán)隊(duì)成員開(kāi)啟泉州民樂(lè)之旅。通過(guò)參觀泉州博物館、泉州非遺博物館，團(tuán)隊(duì)成員從一手史料中尋找南音作為地方優(yōu)秀曲藝文化的獨(dú)特之處，從陳列的歷史文物中窺見(jiàn)在漫長(zhǎng)音樂(lè)史上留下濃墨重彩一筆的珍貴曲譜，體悟具有“中國(guó)史上活化石”之稱(chēng)的南音在情感、思想、文化層面的育人價(jià)值。 無(wú)論是靜坐于南音藝苑場(chǎng)館，還是駐足于金魚(yú)巷內(nèi)南音閣前，“南音”演奏的現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)經(jīng)歷都給團(tuán)隊(duì)成員留下深刻的印象。雖然閩南方言對(duì)非本地人來(lái)說(shuō)有些晦澀陌生，但引人入勝的婉轉(zhuǎn)旋律，樂(lè)器間的緊密配合仍能輕松地為團(tuán)隊(duì)成員們帶來(lái)聽(tīng)覺(jué)上的震撼。 在南音樂(lè)團(tuán)舉辦的“泉州南音零距離接觸”——學(xué)校美育研學(xué)體驗(yàn)活動(dòng)中，團(tuán)隊(duì)成員不僅了解南音歷史淵源、體會(huì)拜館儀式的文化因素，欣賞到南音經(jīng)典曲目表演，而且零距離體驗(yàn)到南音上四管、下四管樂(lè)器的教學(xué)，并嘗試南音小樂(lè)器的合奏實(shí)踐。豐富的實(shí)踐經(jīng)歷使成員全方位走進(jìn)南音，了解南音，發(fā)揮成員的專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì)將學(xué)習(xí)和實(shí)踐成果轉(zhuǎn)化為鮮活的教學(xué)素材，利用泉州本土資源賦予鄉(xiāng)村學(xué)校更多教學(xué)案例和可借鑒經(jīng)驗(yàn)。 本次社會(huì)實(shí)踐之旅的終點(diǎn)站是泉州蟳埔村。團(tuán)隊(duì)成員通過(guò)實(shí)地走訪，親身體驗(yàn)感受以非遺手藝“簪花”為特色的鄉(xiāng)村獨(dú)特地域文化體驗(yàn)村民的生活環(huán)境和風(fēng)俗習(xí)慣。
海上絲綢之路的起點(diǎn)坐落著這樣一座浪漫的村落。蟳埔村是泉州著名的小漁村，其一大特色為房子以海蠣殼為建筑材料，有著“千年磚，萬(wàn)年蠔”的說(shuō)法。另一特色則為，村中女性，無(wú)論老少無(wú)不頭頂簪花，身著花裳，臉上洋溢著熱情的笑容，淳樸的民風(fēng)在這座鄉(xiāng)村體現(xiàn)得淋漓盡致。2008年，簪花被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，有著“頭頂花園”的美稱(chēng)，更是美的象征。辛勤勞作、吃苦耐勞是對(duì)蟳埔女們的最美贊譽(yù)，頭上的鮮花是她們對(duì)美矢志不渝的追求，也成為當(dāng)?shù)氐奈幕�符�?hào)，更是詮釋“美”的鮮活素材，為美育教育提供天然的，最原始的“社會(huì)課堂”。團(tuán)隊(duì)成員在走訪中體悟傳統(tǒng)非遺手藝在發(fā)達(dá)的現(xiàn)代旅游業(yè)中的活態(tài)傳承；鄉(xiāng)風(fēng)在建設(shè)中走向文明，也蟳埔村在特色文化符號(hào)中走向繁榮振興。 落實(shí)好“五育并舉”，其關(guān)鍵是落實(shí)貫穿于全部育人活動(dòng)中的整體性美育，使學(xué)生在學(xué)習(xí)掌握科學(xué)知識(shí)的同時(shí)涵養(yǎng)高雅的審美趣味、深厚的人文素養(yǎng)和浩瀚的精神世界。美育教育涵蓋的范圍廣泛，“美育教育進(jìn)鄉(xiāng)村課堂”團(tuán)隊(duì)選取美育教育中民樂(lè)教育的發(fā)展現(xiàn)狀為問(wèn)題研究核心，在走訪學(xué)習(xí)、親身實(shí)踐中領(lǐng)悟地方學(xué)校，尤其是鄉(xiāng)村學(xué)校民樂(lè)團(tuán)的實(shí)踐路徑之一是將地方優(yōu)秀的曲藝融入教學(xué)，形成獨(dú)具地域特色，別有一方韻味的本土民樂(lè)團(tuán)。此外，美育教育不應(yīng)拘泥于課堂，秉持“生活即學(xué)校”的理念，在生活中發(fā)現(xiàn)美，感受“美”背后蘊(yùn)含的深刻價(jià)值和人文精神。