針對(duì)人口老齡化趨勢(shì)，伴隨新冠疫情的影響，本團(tuán)隊(duì)關(guān)注到人們對(duì)于死亡的認(rèn)識(shí)與態(tài)度，在2022年1月份，“岳麓暖陽(yáng)”寒假社會(huì)實(shí)踐團(tuán)進(jìn)行了針對(duì)死亡教育社會(huì)普及度的前期線上調(diào)研及線下采訪。
實(shí)踐團(tuán)隊(duì)旗

首先，團(tuán)隊(duì)進(jìn)行了線上問(wèn)卷調(diào)研，該線上調(diào)查問(wèn)卷自2022年12月20日發(fā)布，2023年2月5日截止，歷時(shí)47天，共收集到225份有效結(jié)果。線上問(wèn)卷共分為三大部分，分別是：受訪人基本信息、受訪人對(duì)死亡的看法以及受訪者認(rèn)為死亡教育在社會(huì)的普及度。

部分問(wèn)卷展示

緊接著，團(tuán)隊(duì)進(jìn)行了線下采訪，針對(duì)死亡教育的需求、現(xiàn)狀等展開(kāi)調(diào)查。具體訪問(wèn)情況如下：
問(wèn)：您是否接受過(guò)死亡教育？通過(guò)何種形式進(jìn)行的？
答：有接觸過(guò)這方面的知識(shí)，但是沒(méi)有系統(tǒng)地受過(guò)教育，主要是互聯(lián)網(wǎng)上的一些科普文章，視頻
問(wèn)：您第一次認(rèn)識(shí)到死亡的時(shí)間是什么時(shí)候？當(dāng)時(shí)的感受是什么？
答：第一次認(rèn)識(shí)到死亡應(yīng)該是很小的時(shí)候，有聽(tīng)到大人說(shuō)過(guò)誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)去世了，再也見(jiàn)不到了。聽(tīng)到后會(huì)有些難過(guò)，但實(shí)際上感覺(jué)離自己有些遙遠(yuǎn)。
問(wèn)：能談?wù)勀銓?duì)死亡的認(rèn)知和看法嗎？
答：我認(rèn)為死亡是人生的延續(xù)，它并不可怕，而且對(duì)于生者來(lái)說(shuō)是非常有意義的�；蛟S可以激勵(lì)生者更好地生活，或許可以成為生者之間的感情聯(lián)系紐帶。正因?yàn)橛辛怂劳觯�人類社�?huì)才得以有“傳承”這樣一個(gè)概念，所以我認(rèn)為死亡它存在即合理，我們沒(méi)有必要過(guò)度的去哀傷，對(duì)于生者來(lái)說(shuō)，死亡，它對(duì)我們可以有很好的教化和感召力。
問(wèn)：您是否有想過(guò)死亡是一個(gè)怎樣的過(guò)程？如果有，是何時(shí)開(kāi)始思考？
答：死亡其實(shí)就在一瞬間，心臟停止跳動(dòng)的那一刻，心電監(jiān)護(hù)上開(kāi)始出現(xiàn)一條條筆直的橫線，這個(gè)人就從世界上離開(kāi)了。但是這個(gè)人一樣可以活在他人的記憶中，像尋夢(mèng)環(huán)游記那樣，離開(kāi)不是真正的死亡，遺忘才是。即使我個(gè)人不太認(rèn)可這種說(shuō)法，但我也相信，有些人的精神可以永世流傳。正如魯迅先生所言，有的人死了，他還活著。
問(wèn)：您希望/愿意接受什么形式的死亡教育？
答：其實(shí)死亡教育這個(gè)詞本身，對(duì)很多人來(lái)講都是陌生的，當(dāng)然包括我。如果讓我接受死亡教育的話，我更希望它沒(méi)有那么沉重，適當(dāng)保持距離感，讓我能夠逐漸適應(yīng)。
問(wèn)：那么，你認(rèn)為怎樣活著才是有意義的？
答：孔子說(shuō)，七十而從心所欲不逾矩，我認(rèn)為不管對(duì)于哪個(gè)年齡階段的人來(lái)說(shuō)，這樣一種狀態(tài)都是非�？少F的。你需要在社會(huì)這個(gè)大群體中找到自己的歸屬和奉獻(xiàn)自己的力量，也需要在個(gè)人的小世界里找到自己的熱愛(ài)。我覺(jué)得兼顧好這兩點(diǎn)，并且，還有一顆感恩之心、熱愛(ài)生活之心，這樣活著才是最有意義的！
……
 
采訪視頻

通過(guò)采訪，大部分受訪者并沒(méi)有直接接受過(guò)較好的死亡教育，對(duì)于死亡有所抵觸，部分受訪者對(duì)于死亡有較積極的看法，大部分受訪者表示需要接受死亡教育，可見(jiàn)死亡教育的普及與發(fā)展仍有較大空間。本次前期調(diào)研也為實(shí)踐團(tuán)后期線下調(diào)研實(shí)踐做了充分準(zhǔn)備。
通過(guò)本次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，本實(shí)踐團(tuán)向社會(huì)傳播了死亡教育的重要性，讓更多人了解到了死亡教育的形式和特點(diǎn)。其實(shí)不難發(fā)現(xiàn)，目前社會(huì)以及整個(gè)時(shí)代都在屏蔽死亡：不僅學(xué)校中沒(méi)有相關(guān)課程引導(dǎo)學(xué)生建立理性認(rèn)知，家庭之中也會(huì)有諸多不成文的風(fēng)俗將死亡與人們隔開(kāi)，例如小孩子最好不要在親人的彌留之際與其相見(jiàn)，遺體告別時(shí)會(huì)讓小孩回避，家中談?wù)撍劳鲆矔?huì)被認(rèn)為是不吉利的表現(xiàn)。我們總是被告知，生命是美好的、快樂(lè)的、迷人的，事實(shí)上這只是生命的一面。我要告訴同學(xué)們的是，生命還有另外一面：生命是無(wú)常的，也很脆弱，甚至有時(shí)會(huì)令我們感到難堪。因此，通過(guò)本實(shí)踐團(tuán)淺顯的調(diào)查，希望窺探到當(dāng)代社會(huì)死亡教育發(fā)展的現(xiàn)狀，探尋到，社會(huì)大眾對(duì)死亡的真實(shí)認(rèn)知是什么，究竟是什么導(dǎo)致了當(dāng)代中國(guó)死亡教育的缺失……希望“岳麓暖陽(yáng)”實(shí)踐團(tuán)的調(diào)查，能起到拋磚引玉的作用，盡我們最大的努力，向社會(huì)傳播死亡教育的重要性。