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《論語》是孔子為我們留下的文化上的財富,但由于語言不通,而且個人生存的環(huán)境不一樣,所以我們在理解孔子論語的時候是有點困難的。不過,現(xiàn)在有一個叫于丹的人寫了她自己的“論語”。今天,小編特意為大家介紹一篇讀于丹論語的書心得有感,希望對大家能有所啟發(fā)!

在電視上看百家講壇,看于丹講論語更是偶然,看過便一下子被吸引住了,這個美女教授講得太有水平了。正好校長給我們每位老師發(fā)了一本于丹《論語》心得作為新年禮物,作為一校之長,趙校長太了解我們的需要了,拿到這本書,便頓時覺得愛不釋手。

假期中,有閑暇時便捧起書來讀,讀后有一下幾點體會:

一、于丹把《論語》變成了大家都能看得懂的書

《論語》,流傳2500多年,影響世代中國人,它的經(jīng)典語句,每一個中國人耳熟能詳。但是能有多少人真正地讀過它,知道它的大多數(shù)典故呢?我們都知道,中國臺灣的早期教育非常重視這方面的教育,注意古代文化對人生的影響意義,許多的小學(xué)生從小就讀《論語》,而國內(nèi)情況就不容樂觀。就拿我自己來說吧,專科畢業(yè),對于《論語》也是知只甚少,想學(xué)也無從學(xué)起。于是在我的心中孔夫子的《論語》高不可及,讀過于丹的《論語》心得便知道這個世界的真理,永遠是樸素的,就好象太陽每天從東邊升起一樣,就好象春天要播種,秋天要收獲一樣。《論語》的真諦,就是告訴大家怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。于丹緊扣21世紀(jì)人類面臨的心靈困惑,結(jié)合其深厚的古典修養(yǎng),運用女性特有的細(xì)膩情感,從中國人的宇宙觀、心靈觀、處世之道、交友之道、人格修養(yǎng)之道、理想和人生觀等七個方面,從獨特的個性視角出發(fā)來解讀《論語》。穿越兩千多年的時間隧道,體悟經(jīng)典的平凡智慧,成功地讓我們普通人對《論語》都能有一種感知的認(rèn)識。

二、小故事反映大道理,體現(xiàn)永恒的真理。

于丹教授《論語》心得用最樸素語言,講述了兩千五百年多年前孔夫子和人們說過的最簡單的道理。例如:同為花崗巖,臺階不服氣地向佛像抗議:“你看我們本是兄弟,來自同一個山體,憑什么人們都踩著我們?nèi)ツぐ菽惆?”佛像淡淡地說:“因為你們只經(jīng)過四刀就走上了今天的這個崗位,而我是經(jīng)過千刀萬剮才得以成佛。”告訴我們內(nèi)心的從容緩和是要經(jīng)過千錘百煉的。一個抑郁癥患者去看心理醫(yī)生,醫(yī)生建議去看看本城最著名的戲劇演員的演出,忘懷得失,那個患者滿面流淚地說,我就是那個戲劇演員。質(zhì)疑我們在角色之外,還留有多大的空間,真正認(rèn)識自己的內(nèi)心呢?這樣的還有很多,等待我們凝神靜氣地閱讀,心領(lǐng)神會地頷首。“己所不欲,勿施于人”。就是你自己都不想干的事,你就不要強迫別人干。人一輩子做到這一點就夠了。 “恕”字是講你不要強人所難,不要給別人造成傷害。言外之意是假如他人給你造成了傷害,你也應(yīng)該盡量寬容。

其實,《論語》告訴我們的,不僅遇事要拿得起放得下,還應(yīng)該盡自己的能力去幫助那些需要幫助的人。所謂“予人玫瑰,手有余香”,給予比獲取更能使我們心中充滿幸福感。 關(guān)愛別人就是仁;了解別人就是智。 子曰:“已欲立而立人,己欲達而達人。能近取譬,可謂仁之方也已”。 你自己想有所樹立的,馬上就想到也要讓別人也有所樹立;你自己想實現(xiàn)理想馬上就會想到也要幫助別人實現(xiàn)理想。能夠從身邊小事做起,推己及人,這就是實踐仁義的方法。你寬容一點,其實給自己留下了一片海闊天空。社會競爭激烈,越是要調(diào)整好自己的心態(tài),更要調(diào)整好與他人的關(guān)系,遇事要拿得起放得下。關(guān)愛別人,就是仁慈;了解別人,就是智慧。 

三、“讓我們重新審視以什么樣的心態(tài)來重塑自己的人生觀。

在現(xiàn)在社會中,所謂的孔孟、老莊已經(jīng)離人們越來越遠,我們對圣賢與經(jīng)典的概念也變地逐漸模糊,如何為人處世、以何種道德標(biāo)準(zhǔn)來約束自己,似乎都已變的摸棱兩可。而于丹教授以白話詮釋經(jīng)典,以經(jīng)典詮釋智慧,把兩千多年前的論語用一個現(xiàn)代人對社會,對生活,對人生的感悟全部演繹出來,灰色的孔子一下子鏈接了這個多彩的世界,演變而出的是一種的積極的態(tài)度,是道德品性、情感智慧的升華。《論語》里面教給我們要有仁愛之心是從一開始就去本著平等和理性的態(tài)度尊重每一個人,稍微留一點分寸,有一點余地,這一點非常像禪宗里面所說的一個境界,禪宗說這個人間最好的境界是花未全開月未圓,是這樣七個字。也就是說花一旦全開馬上就要凋謝了,月一旦全圓,馬上就要缺損了,而未全開未全圓,就是你內(nèi)心有所期待,朋友之道,親人之道,皆是如此。稍微留一點分寸,海闊天空。 與其怨天憂人,不如恭身自省,如果我們真的能夠做到,掌握分寸,謹(jǐn)言慎行,禮行天下,修身養(yǎng)性,我們會少很多煩惱,自然就會懂得為人處世之道。 

讀于丹說論語,讓人領(lǐng)略到的就是一種智慧,是對自己得失缺憾正確對待的認(rèn)知。是一種心態(tài),是一種理念,一種融入在現(xiàn)在社會中的理性道德。“每個人的一生中都難免有缺憾和不如意,也許我們無力改變這個事實,而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度。”是告訴我們,如何用平和的心態(tài)來對待生活中的缺憾與苦難。“人生一世,草木一秋”正確面對人生的遺憾,不能糾纏在其中,使自己不能自拔,常言道“知足者常樂”,知足的女人是最幸福的,那么為什么不讓自己做個最幸福的女人呢?