《西游記》是中國四大名著之一，美猴王從小就在的電視節目里伴隨我們成長，同學們一定都不陌生吧。《西游記》在民間流行了幾百年，是一部老百姓和文人創作相結合的作品，是我國最優秀的神話小說。《西游記》的作者吳承恩，字汝忠，號射陽山人，淮安府山陽(今江蘇省淮安市)人。

《西游記》第一部分主要描寫了石猴出世、孫悟空渡海拜師學藝、到東海龍王那里尋得兵器“定海神針”，又大鬧天宮，這里是全書最精彩的章節，熱鬧非凡，孫悟空上天入地鬧龍宮好一頓折騰，將他的反抗性格表現得淋漓盡致。孫悟空那種不屈不撓的斗爭精神，奮起千鈞金箍棒，橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概，反映了人民群眾的斗爭愿望和要求。也代表了一種正義的力量，表現出人民群眾戰勝一切艱難困苦的必勝信念。

第二部分，主要寫了唐僧的出身以及取經的緣由。唐朝第一高僧，所以被人們稱為唐僧。西行取經時，唐朝太宗皇帝李世民賜法名三藏。唐僧十八歲出家皈依佛門，經常青燈夜讀，對佛家經典研修不斷，而且悟性極高，二十來歲便名冠中國佛教，倍受唐朝太宗皇帝厚愛。后來被如來佛祖暗地選中去西天取經，并賜寶物三件，即袈裟、九環錫杖、金箍咒。唐僧身材高大，舉止文雅、性情和善，佛經造詣又極高。

第三部分主要寫唐僧西天取經，路上先后收了孫悟空、豬八戒和沙和尚三個徒弟，在取經途中《西游記》向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學作品都是有一定社會現象的反映，作為神魔小說的杰出代表《西游記》不僅內容深刻，在藝術上也大獲成就，它想象豐富、情節生動，一個個神魔人物被刻畫的栩栩如生，從而構造了精美的藝術特色。通過《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現實社會中的投影。唐僧師徒歷經了九九八十一難，終于走到了天竺國(印度)，在西天取得真經，修成了正果。

唐僧取經是歷史上一件真實而偉大的事實。唐太宗貞觀元年，年僅25歲的青年和尚玄奘從京城長安出發，只身到天竺(印度)游學。他途經敦煌、高昌國，穿越沙漠、走過雪山;面對死亡的威脅經中亞、阿富汗、巴基斯坦，歷盡艱難險阻，最后終于到達了印度。他在那里學習了兩年多，并在一次大型佛教經學辯論會任主講，受到了贊譽。玄奘在貞觀十九年回到了長安，帶回佛經657部。他這次西天取經，前后歷時十九年，行程幾萬里，是一次傳奇式的萬里長征。

后來玄奘口述西行見聞，由弟子辯機輯錄成《大唐西域記》十二卷。但這部書主要講述了玄娤路上所見各國的的風土人情、歷史、地理以及交通，沒有什么故事，是一部重要的文件記載。及到他的弟子慧立、彥琮撰寫的《大唐大慈恩寺三藏法師傳》，則為玄奘的西域經歷增添了許多神話色彩，從此唐僧取經的故事便開始在民間廣為流傳。吳承恩正是在這些民間神話的基礎上進行了大幅度創作，完成了這部令中華民族自豪的偉大文學巨著。

通過閱讀《西游記》我們中學生要學習孫悟空不怕天不怕地，面對妖魔鬼怪英勇無畏、不屈不饒戰斗的精神。在學習中我們要奮發向上，勇敢拼博，正如六小齡童所說：“苦練七十二變，笑對八十一難!”